Это последний день нашей конференции, когда я читаю лекции. Мы рассматривали СРП 8, а сейчас мы рассмотрим «Шесть шагов к лучшей бытийности» – технику, которую я раньше называл «Шесть шагов к самоодитингу». Как я вижу, название «Шесть шагов к лучшей бытийности» подходит к этой технике гораздо лучше, чем «Шесть шагов к самоодитингу», так что я продолжаю называть ее «Шесть шагов к лучшей бытийности». Ведь боже мой, сфера ее применения не сводится к одному лишь самоодитингу. Однако эта техника – или эта комбинация техник – может быть использована с этой целью.

Okay. We have here a very short talk I’m going to give you, which is not scheduled, in which I would like to give you some of the processes you can use on a very, very rough case, some variations on what I’ve been talking to you about and what the difficulty is with some of the cases you’re trying to handle – why these cases do not move rapidly, why these cases do not accept advanced processes.

Так вот, в качестве вступления позвольте мне заверить вас в том, что любая из этих техник – СРП 8, СРП 8-У, «Шесть шагов к лучшей бытийности», «Короткая восьмерка»... все это более или менее удачные комбинации техник. Эти техники были созданы в попытке убрать... слушайте очень внимательно, потому что в этом весь секрет... убрать внимание преклира с его тела и направить это внимание на окружение.

And it is very, very interesting to note – as I gave you in the last hour – that as simple as these processes are and as far as they will go, that you’ll get many people who will not accept the simplicity of process. They know the mind is more complicated than this. They have such a terrific certainty on this that to shake them off this certainty is as much as your life is worth.

Интроверсия: внимание преклира – на его теле, в его теле; экстраверсия: его внимание вовне.

Such an impasse, by the way, was reached the moment I departed from running an engram. That’s right. Sad as it might be, the second engrams were no longer there to be chewed up as energy, I started to have trouble, people started to pack up their bags and move across the state line. And it got worse and worse as I advanced deeper and deeper into causation. Causation instead of the reason why. Get the difference? Many people have these two things confused. They think causation is the reason why. Oh no, it’s not Causation is the motivation of action or the motivation of beingness. Causation is motivation. The Greek has already defined it when he said the universe started with the prime mover unmoved; he said the biggest kind of cause, in terms of past, that really could be said.

Все, что не так с любым человеком, – это то, что он слишком интровертирован. Таким образом, мы используем слово «интровертирован» просто для обозначения... Ого, и что же оно обозначает? Давайте проанализируем его и дадим ему какое-нибудь подходящее определение. Листаем словарь. «Верт» – латинский корень, означающий направление, а «интро» означает «внутрь», так что получается «направление вовнутрь». В том смысле, в котором мы используем слово «интроверсия», и в том смысле, в котором оно всегда использовалось в предмете со смехотворным названием «психотерапия»... Между прочим, очень часто никакого смеха там и не было. Мне не следует упоминать о смехе. Многие пациенты прежних психотерапевтов пришли в незавидное состояние. Они больше не могут смеяться; у них сломаны челюсти или что-то подобное.

But most everyone gets interested in cause as past They think cause is something in the past, and cause is not in the past And the second you come up against somebody who believes implicitly that all cause is the reason why, you have somebody whose cause is in the past It’s very, very hard to break that loose unless your techniques are good enough to break through the case. And so your techniques have got to be good enough to break the case in order to break the computation, because that is the computation which is the aberrative computation. That’s what you’re worried about in trying to break-the fellow thinks the cause is in the past.

Как бы то ни было, это слово означает «смотреть внутрь», то есть человек смотрит в себя; это интроверсия.

Now, actually the cause is in the future. You needn’t bunk when I tell you that.

А когда человек смотрит вовне, на свое окружение – это экстраверсия.

But let me show you. Down there is a water glass. All right I’m going to pick up the water glass with a little Coke in it, show you that I’m not too mad at the Coca-Cola Company. The only reason I’m mad at the Coca-Cola Company is they put up signs in Europe and then sell no Coca-Cola.

Каждый человек находится где-то на градиентной шкале экстраверсии – интроверсии. В этом обществе в настоящее время оптимальное состояние означает, я бы сказал, примерно 80 процентов внимания на себе – следить за тем, чтобы вести себя так, как принято, – и 20 процентов внимания на окружении, находящемся на расстоянии не больше чем полметра-метр от кончика носа. Если кто-то может прийти в такое состояние, как бы стиснутое со всех сторон, то он считается совершенно приемлемым в обществе, потому что он в апатии и окружение может управлять им.

Now, I’m going to pick up that Coca-Cola glass and take a sip of it Now, you will notice something here very, very much: What is the cause of that drink?

Не думайте, что 50 процентов интроверсии и 50 процентов экстраверсии – это оптимальное состояние. Только потому, что эти два слова можно хорошо разделитьпополам (это два слова, так что давайте разделим их пополам), не думайте, что это состояние оптимальное; вовсе нет. Нам нужно максимум 2 процента интроверсии и примерно 98 процентов экстраверсии.

Audience: (various responses)

Человеку нужно присматривать за телом достаточно внимательно, чтобы оно не убежало. Тела очень послушны. Людей так усердно заставляли подчиняться, так усердно заставляли выживать, к людям применяли так много силы, что в результате они начали думать, будто им самим нужно очень усердно трудиться, чтобы заставить свое тело подчиняться. Папа и мама так и делали, правда? Они очень усердно трудились над тем, чтобы заставить тело ребенка подчиняться; поэтому люди считают, что им тоже нужно усердно трудиться, чтобы заставить тело подчиняться. Кроме того, они считают, что им нужно очень, очень усердно трудиться, чтобы выживать. А им это не нужно. На самом деле чем усерднее они трудятся над тем, чтобы только выживать и ничего больше, тем меньше они будут выживать, это несомненно. Тем меньше они будут радоваться жизни. Ну ладно.

Well, I said I was going to take a drink, and then I took a drink. Cause was in the future of taking a drink. Cause was in the future of the action. Infinitely simple, isn’t it? Cause is always in the future of the action, not in the past of the action.

Таким образом, исходя из этого определения, оптимальная техника – это та, которая приводит к экстраверсии за минимальное время. И в данном случае под экстраверсией мы понимаем стабильную экстраверсию.

The prime difference between Scientology and psychology is that psychology subscribes to the theory that cause is always in the past The difference between your processing and Freudian processing is that Freud subscribes utterly and entirely to the idea that cause is always in the past: your behavior now is motivated by what happened to you before.

Конечно, если вы подойдете к любому человеку, который получал процессинг, и ударите его по лицу бейсбольной битой, он интровертируется. Его внимание обратится на место удара, а это и есть интроверсия. Не то чтобы человеку прямо сказали: «Ты должен смотреть на себя; ты должен направлять внимание на самого себя». Ему все время это говорят. Мама говорит: «Не трогай этот утюг, не делай того, не делай этого. Только представь, что с тобой может случиться; а ты не хочешь, чтобы тебе было больно» – и все в таком роде. Это просто другая формулировка фразы «Направь внимание на самого себя».

Well, you can vary your behavior now by varying – by Dianetic processing, not by psychoanalysis – Dianetic processing varies what happened before simply by eradicating its impulsive moments in the future.

Большинство споров начинается с логичных доводов, а кончается личными обвинениями. Сперва человек заявляет: «Ну, я демократ потому, что...» – а под конец выдает что-нибудь логичное, понимаете: «А ты урод». Безо всяких причин, понимаете? Так развивается любой спор.

That piece of energy, in other words, floats up here in present time and then it says, „Do something!“ So a fellow then does something. So that is compulsive cause which is still in the future of the action. You should see that very dearly.

Так вот, спор между какой-нибудь формой жизни и МЭСТ-вселенной развивается точно по такой же схеме. Сперва якорные точки этого существа находятся на большом-большом расстоянии, и тут МЭСТ-вселенная начинает «обрабатывать» его. Она внушает ему представление о том, что его якорные точки придвигаются все ближе, и ближе, и ближе, и ближе, и ближе, и... «Какие якорные точки?» Тут-то все и кончается. «Какие якорные точки?»

Well, it’s just that engram floating out of place. Why does it float out of place? Because of energy and space starvation in present time. And then that it says to do something is not anywhere near as harmful as starving to death for space and energy. So it says to do something, so it’s painful, so it’s aberrative. A fellow says, „So what? I’ve got to have that energy.“ And there sits the energy. All right.

Так вот, восемь динамик... Никогда еще понятие восьми динамик не было для нас таким полезным, как сейчас. Восемь динамик представляют собой непрерывно расширяющуюся перспективу. Восьмая динамика, так уж случилось, включает в себя все пространство МЭСТ-вселенной! Все-все пространство МЭСТ-вселенной.

The energy says, „Jump out the window,“ and it is in the present It isn’t a piece of the past, it’s just a piece of energy. Well, that is compulsive, reactive causation.

И вы знаете, что сейчас ваши якорные точки не достигают всей этой вселенной, хотя у вас, вероятно, где-то там есть какие-то якорные точки.

Now, let’s look at sane causation. I said I would take a drink of water-Coca-Cola, and took a drink of Coca-Cola So, my statement that I was going to take a drink of Coca-Cola preceded that Now, it looks like the second you start to take the drink, that cause was in the past You see how that would look? As you take the drink, you say, „Well, I’m taking a drink because I decided to take a drink there in the past, so therefore cause is in the past. Cause for the drink is in the past.“

Седьмая динамика – это якорные точки в области абсолютной жизни, высшего уровня самой жизни, и, конечно же, она включает в себя духов и все такое прочее. Это и есть Седьмая динамика.

No, it’s not. No, it’s not You’re taking the drink. The cause, all right that was postulated first, has now drifted into past tense. So, after the fact, the cause can be said to be in the past And so you get people who are incapable of action drifting into the past.

Шестая динамика – это опять-таки МЭСТ-вселенная. Однако это МЭСТ-вселенная в несколько более узком смысле: Шестая динамика включает в себя всю энергию, материю, все движение и формы МЭСТ-вселенной. Она не включает в себя Восьмую динамику – все пространство МЭСТ-вселенной.

This is not very hard to assimilate. He has to consider that the reason he is taking a drink is because he said so at some time in the past He doesn’t have to have any reason to take the drink, it didn’t matter. So, on a very sane person, his postulate evaporates immediately with the action and isn’t in the past anymore at all.

Сужая круг, мы доходим до Пятой динамики. Это вся жизнь, которая есть в МЭСТ-вселенной.

You’d say, „Well, what happened to memory? Then you wouldn’t remember what you said, and if you couldn’t remember what you said, why, then you’d be crazy.“

А дальше идет Четвертая динамика – все человечество. А потом Третья динамика – все группы; Вторая динамика – весь секс, продолжение жизни в детях; и Первая динамика – весь вы.

Oh no, you wouldn’t, you’d be very sane. You just wouldn’t be able to get into any arguments. Now there is a difference.

Так вот, если бы человек поднялся по этим динамикам до самого верха, естественно, перед ним открылась бы огромная перспектива.

Any cause, at the moment it is being cause, is in the future of an action. And when they drift into the past – let us define it this way – they become the reason for. Now, get the difference between „the reason for“ and cause.

Но вы заметите, что по каждой динамике ваша сфера охвата может уменьшиться. Другими словами, по каждой динамике область, которую вы охватываете, уменьшается, так что у вас остается лишь небольшая часть каждой динамики. Границы каждой динамики сужаются.

Now, the cause we’re talking about is always with us, always actionable, can always demonstrate immediately after it, an action. And the cause somebody else is talking about is what has gone before, because he’s so tremulous about what he’s doing in present time that he has to assign responsibility to something else. And so he assigns it to what has gone into the past He can’t take the responsibility for taking a drink at the moment he’s taking the drink. He says, „I’m taking a drink because / said so.“ Well, „I“ in the past is another person. And this becomes so marked on a lot of cases that they can’t see themselves in the past; they’re other people in the past You try to get them to get a facsimile: they can never fit themselves into the fellow in that, that was them. Their facsimile is way out of valence and in beautifully fouled-up condition.

Так вот, это интересно. То, о чем я вам здесь рассказываю, – это не просто теория. Вы можете спросить преклира, на каком расстоянии от себя он может достигать каких-то вещей, и если он... если он в совершенно ужасном состоянии, то он ничего не может достигать.

Why? Because they can’t be responsible for having been cause, so they assign cause to something called the past and then they say, „This is the reason for.“

Один парень рассказал мне на днях о женщине, которая не могла подметать пол, не могла работать, не могла делать уборку. И вот почему: она не могла ни к чему прикасаться. Она не могла прикоснуться к венику. У нее все время болели руки. Это любопытное состояние, не правда ли?

A fellow taking the drink merely says, „I am cause drinking.“ Not „I’m taking the drink because I said I would take a drink.“ Cause is always, therefore, with you at all times and in the future of any action you care to make. And there you’re in a good situation, you’re – very, very good shape.

И он оказался достаточно наблюдательным, чтобы заметить, что эта женщина не могла прикасаться ни к чему, связанному с работой. Все, что связано с работой, было неприкасаемым. Работа – другими словами, способность справляться с усилием – была общим знаменателем.

And if you’re interested in a culture, something like that, why, your adjudications about the culture will be constructive on the eight dynamics. It just follows that way. It’s only people who are halfway up or just picking themselves off their faces that want to knock everything to pieces.

В этом обществе понятия «работа» и «развлечение» перепутаны. Справляться с усилием, получая при этом удовольствие, – это развлечение. Прямо сейчас на Земле есть цивилизации, которые существовали гораздо дольше, чем Соединенные Штаты Америки, и в которых справляться с усилием – то, что вы назвали бы работой - считается огромным удовольствием. Такая точка зрения неизменно присутствует в этих цивилизациях. И они находятся в хорошем состоянии. Так что в нашем с вами языке или в том образце, которому следует американская цивилизация, есть что-то очень странное и необычное. Люди здесь постоянно говорят об экономии трудовых затрат, порицают труд, не желают трудиться; они работают только затем, чтобы в конце концов выйти на пенсию. Это и есть самый корень того, что разрушает эту цивилизацию (если ее что-то разрушает); все дело просто в усилии, нежелании справляться с усилием.

So cause is not in the past What is in the past is „the reason for,“ which is a different thing than the cause we’re talking about We’re talking about action motivator. And an action motivator can only be in front of the action, can’t be behind the action.

Так вот, по мере того как уменьшается желание справляться с усилием, сокращается доступная человеку область. Это можно наблюдать у психотика: его внимание не достигает даже кончика его носа. Так что когда вы просите психотика достигнуть предмета, находящегося за полметра от него, вы побуждаете его начать двигаться вверх.

A person is motivating action at every instant If he’s in real good shape, he’s motivating action each instant and although those instants float away and become the past, he doesn’t care. That’s how life gets spread out on a time track: by the breakdown of its causative impulse.

Объем пространства, которое охватывает индивидуум, напрямую связан с его алертностью, способностью действовать и двигаться, думать и реагировать, создавать и разумно мыслить. Все это напрямую связано с объемом пространства, которое человек может занимать с помощью своих якорных точек. Этот объем пространства чрезвычайно важен – настолько важен, что усилие низкотонных людей можно описать как попытку отобрать пространство у других людей. Низкотонные люди пытаются отобрать пространство у других людей. Они испытывают «жажду пространства».

Now, you can adjust that one any way you want to philosophically, it happens to be true. In other words, you wouldn’t have any time track if you didn’t keep up this trick of „the reason why,“ and you’d just float all over the time track, and very little randomity. All right.

Перед вами вся вселенная, в которой пространства хоть пруд пруди. В ней столько пространства, что если бы вы шагали через него долго-долго, вы не смогли бы с легкостью его преодолеть; на самом деле в ней столько пространства, что вы не смогли бы с легкостью перебросить через него доллар. Но вот люди – они усердно борются за то, чтобы завладеть пространством друг друга. Причина этого в том, что подготовленное пространство куда более привлекательно, чем неподготовленное, – другими словами, пространство, в котором есть мокапы, куда лучше пустого. Как бы то ни было, все эти люди просто испытывают «жажду пространства».

Here we have something less puzzling and less upsetting. The fellow who has to admit his blame or fault has, of course, said, „I’m cause.“ But fault for what? He said, „I am cause for what happened in the past,“ but he can’t go into the past to pick it up, so he brings the past to him, and he brings the whole causative package here. „The reason why“ he brings up into the present, and there is a person’s – getting an engram stuck in present time. He doesn’t stick in the past the engram sticks in the present.

И вы видите человека, который не может справляться с пространством; он наверняка... ниже определенного уровня Шкалы тонов... он наверняка пытается отбирать у людей их пространство.

Here is the whole question of responsibility. Responsibility is the ability to handle force or the ability to respond, according to its own definition. Responsibility is the ability to handle force. A person who cannot handle force cannot take responsibility. You cannot give somebody responsibility of running the city of Philadelphia and never give him a cop.

Психотик в очень возбужденном, маниакальном состоянии, который ведет себя безумно, который лихорадочно движется туда-сюда, вызывая ужас у окружающих, просто-напросто прилагает последнее отчаянное усилие отобрать хотя бы пару кубических сантиметров пространства у санитарки или у кого-то в этом роде.

You follow that? Without force one cannot have responsibility in this universe. If a person cannot use force, he cannot be responsible. If you give a person responsibility, according to the military services, you must always give him authority. What is authority? The right to knock somebody’s head in.

Люди считают пространство чем-то ценным. Когда человеку кажется, что у него кончается пространство, он приходит в незавидное состояние. Вот так и объясняется то состояние, в котором находятся жители Нью-Йорка. Им приходится очень и очень туго. Возьмите водителя такси или кого-нибудь в этом роде. Таким людям приходится ужасно туго, стоит им только начать по-настоящему конфронтировать объем пространства, стоит им только задуматься о том, какой там объем пространства. До тех пор, пока они не считают, что в их пространстве есть что-то выдающееся, и пока они не задумываются о том, что пространство вообще существует, они не чувствуют, что ими кто-то помыкает; они довольны и счастливы, у них предостаточно пространства. Они владеют всем пространством в Нью-Йорке. А потом появляется кто-то и заявляет: «Нет, вы не владеете всем пространством в Нью-Йорке». Один из способов сообщить об этом человеку – это столкнуться с ним. С такси этого водителя сталкивается какое-то другое такси, они сталкиваются с достаточной силой, и это демонстрирует ему, что у него недостаточно пространства.

Well, what is authority when it comes to a university? The right to be pompous. A very different thing, but more or less the same thing. A person who is being pompous is merely advertising the fact he doesn’t have any force. All right.

Совместное владение пространством – это на самом деле единственное возможное решение единиц жизни, потому что очень трудно владеть пространством одному.

Where we have, then, responsibility, where we have a responsible person, he can with ease hold his engram bank off himself, he can handle force. Where he can’t hold his engram bank off of himself, he’s having a hard time of it.

Дети владеют пространством вместе со всеми остальными жителями своего города. Они говорят «мое здание муниципалитета», «мое то», «мое это». Все это принадлежит им, потому что они и не думают об индивидуальном владении.

Well, now, you get a complexity of situation there where the GE is sort of caved-in, and the thetan is trying to uncave him. The GE can no longer handle force. See, he can’t handle his own body facsimiles and so forth; he’s having a rough time. And the thetan tries gently and persuasively and sympathetically to do something about this. Can’t do it He can do it, with certainty, positiveness and the rehabilitation of his own force.

Когда речь заходит о владении... когда встает вопрос о владении, это означает, что у человека появилась мысль о том, что кто-то другой может владеть пространством. В ту секунду, когда он покупается на идею о том, что кто-то другой может владеть пространством, он осознает, что ему самому нужно владеть тем пространством, которое у него уже есть, чтобы обеспечить безопасность этого пространства. Так что заборы из колючей проволоки... заборы из колючей проволоки вырастают на границе штата Техас. Люди начинают закреплять границы пространства.

Three years ago Book One talked about the analytical mind and the reactive mind – very little were known about these two factors, very little. Now, at that time the only solution available I could dream up was to knock down the potential of the reactive mind until it was sufficiently calm and tame to be handled by the analytical mind. Well, what a much better solution it is to enforce, strengthen and mobilize the analytical mind so that it can handle any reactive mind. But both things would have the same end in view: a stable, sane person. But we would have just a person in view, if we were simply trying to knock to pieces the reactive mind to make it tame enough so that the analytical mind could handle it.

Пока не выросли заборы из колючей проволоки, в стране было гораздо больше свободы. А после того как заборы из колючей проволоки выросли, люди начали беспокоиться, и беспокоиться, и беспокоиться все больше, больше и больше о пространстве, пространстве, пространстве. И в конце концов люди начали разграничивать округа и дороги... размечать дороги, и межевать небольшие участки земли – сорок акров и тому подобное, – и тон всей страны стал падать и падать. Потом дело дошло до городов, поселков, крупных зданий, и тон страны падал все ниже, ниже и ниже. А когда тон падает до того, что в городе создают университет, – это конец.

But there’s this matter of validation: the more you validate the reactive mind, the tougher it’s liable to get. Got to handle it very, very – very, very carefully, very slippily or it just gets tougher and tougher. In other words, the person introverts and starts feeding, as a thetan, all of his force into the reactive bank. And instead of the analytical mind then getting stronger and stronger, it gets weaker and weaker. So, in all too many cases, this solution, particularly in the presence of poor auditing, was an unsatisfactory solution; therefore, it was necessary to get the other solution.

Как бы там ни было... маленькое красное здание школы безбожно ворует пространство. Оно отбирает у ребенка все огромное прекрасное пространство за пределами четырех стен. Знаете, люди говорят, что стыдно отбирать конфеты у маленьких детей. Чушь! Отбирайте у детей конфеты сколько угодно, но не отбирайте у них пространство, заставляя их посещать школу. Иначе они станут такими же, как мы.

Quite fortunately, very, very fortunately, it was discovered, in my work, that the analytical mind – all the beingness of a person – was detachable. This package was a package. It was not an item called „a man.“ It came to pieces.

Когда кто-то проводит ужасно много времени в ограниченном пространстве (между прочим, это жуткая картина)... Когда кто-то проводит много времени в ограниченном пространстве, он становится все более и более зафиксированным, все более и более зафиксированным, все более и более зафиксированным в своих взаимоотношениях с пространством. Ни в коем случае не делайте с человеком вот чего: не помещайте его в ограниченное пространство и не заставляйте его подавлять все белое, находясь в этом пространстве, потому что так он в конце концов уничтожит все якорные точки, которые у него есть.

At first, I was somewhat like the small child confronted with a dock which he has just hit with a hammer. There were parts all over the place and I couldn’t get them assembled. And in the early investigations of this it was most wonderful, just wonderful, how many parts could turn up that seemingly were irrelevant They just didn’t have any place in the problem at all. But gradually, little by little, I found out that they were very dearly detachable. And finally settled to my own satisfaction, to those preclears with whom I was working, that the personality, the analytical mind, the beingness (colloquially, the guy) was detachable. And the rest of this stuff was just the dock case. That was a wonderful thing to discover.

Так вот, не помещайте его в какое-то маленькое пространство и не побуждайте подавлять все белое; ведь если так с ним поступить, он станет «нормальным». А это как раз то, что вы делаете, когда читаете: вы подавляете все белое и подпускаете к себе черное.

A lot of preclears even today get exteriorized and then they got so much attention left on the body that they think all the personality there is, is on that body – is in the body. They don’t think there’s any other personality or any other emotion than the body can show up.

После взрыва вы можете выбежать... если бы здесь на улице внезапно произошел большой взрыв, вы могли бы выбежать на улицу и просто послушать, что люди спрашивают друг друга. Они будут задаваться вопросом: «Какова значимость этого?» Это и есть чернота. Это и есть тайна: «Какова значимость этого взрыва?»

One person (now talking about specific techniques) invented a technique whereby he had somebody – held on to the body, and as a thetan, turned on a whole bunch of emotions. And all of a sudden the person would find out that their emotional bank was with them, not with the body. They could be themselves. They could have as much and more personality as a thetan than as a body, because naturally, everything in the body is limited as to space and limited as to mass.

Первое пространство было создано якорными точками, разбросанными во все стороны, как при взрыве. Мы видим, как это происходит. Мы видим, что образуется нисходящая спираль, потому что чем больше пространство подавляют, тем больше человеку приходится думать о пространстве; ведь он не может иметь то, другое пространство, он может лишь думать о том, как оно выглядит. Так что подавление увеличивается и увеличивается, человек думает все более и более усердно; по мере того как пространства становится меньше, человек думает больше. Пространства меньше, а человек думает больше, больше и больше. Он рассуждает, рассуждает, рассуждает, рассуждает, рассуждает, рассуждает, рассуждает, рассуждает – становится биржевым маклером или кем-то в этом роде. Он рассуждает, рассуждает, рассуждает, рассуждает, рассуждает. Он становится философом.

So, this was the problem: how to get everyone exteriorized.

Время от времени кто-то говорит мне... кто-то говорит мне: «И как тебе удается до всего этого додуматься?» На самом деле я ни до чего не додумываюсь. Это поразительный факт. В действительности со всем этим предметом не связано никакого думания. Если бы я занимался сплошными размышлениями и рассуждениями, то у меня ушло бы... о, много, много лет, целые годы, годы и годы... я бы сказал, сотня-другая лет ушла бы на то, чтобы тщательно все это продумать, – если бы мне вообще удалось это продумать.

Now, the various techniques which have come forth since have sought better and better to furnish an answer to this. There are very many complications to this problem. Don’t think there aren’t. Given you here with Six Steps to Better Beingness, with SOP 8, SOP 8-L – what today I have found auditors capable of using. They aren’t capable of using running engrams. They’re not. They’re not capable of using Postulate Processing, running of emotion – light emotions, sympathy – because they themselves tug and haul before they’re exteriorized, in the body versus body war, to such a point that their preclear will come up just so far and then they start bashing him in, whether they know it or not And this is a very rough deal.

Однако наш предмет развивается не так. Вот как он развивается: вы знаете что-то, но вы не знаете язык, которым это можно выразить, и потом вы не знаете, в каком плохом состоянии находятся люди, и вы не знаете, как все это сочетается. Но что у нас есть? У нас есть очень специфические способы применения и очень специфические системы общения.

It took a terrifically high-toned auditor to run engrams. And the next step up, it took a tremendously high-toned auditor to use SOP 1,2,3, 5, 7. Guy had to be high-toned. Anybody can run Six Steps to Better Beingness and therefore it not only becomes tremendously workable, it’s very fast, but it becomes very safe, and that’s important.

Так вот, если вы находитесь там, где есть свобода пространства, и смотрите на область ограничения пространства, то нашу проблему можно решить. Но поверьте мне (и если вы не верите больше ничему из того, о чем я говорю, прислушайтесь хотя бы к этому): совершенно невозможно решить проблему, находясь в ограниченном пространстве и пытаясь найти открытое пространство. Вот почему ни один университет не решил эту проблему. Университетские ученые сидят в ограниченном пространстве и пытаются вообразить, как выглядит обширное открытое пространство. Это сделать невозможно.

Now, let’s examine once more this factor of causation. If a person is going to be cause he has to be able to generate force – the two go together. You will find that the thetan can be quite responsible and act responsibly in all ways, shapes and forms, and he’s got a GE bank that just can’t take any responsibility, and so this poor thetan jockeys back and forth and he can’t make out what is going on here. And he has a dreadful time about it – just continuously a dreadful time. The thetan would be but can’t be cause, and he keeps drifting into the past and into the future and so on. Well, that’s because his attention is upon the GE. His attention is solidly upon the GE. If you could just get his attention off of the GE, he would again be able to assume the role of cause and responsibility.

Если бы они на самом деле хотели разрешить проблему разума, то они пошли бы, уселись на вершину Пайкс-Пика и посидели там какое-то время. Индусы так и поступают. Когда я был ребенком, я узнал, какой огромный эффект это дает: взять и уйти куда-нибудь в глушь, ни с кем не разговаривать, ничего не видеть день за днем, день за днем, день за днем – четырнадцать дней. Ваши якорные точки расходятся все дальше, дальше и дальше. Через некоторое время вы вообще перестаете видеть значимость в жизни. Никакой значимости нет. Вы живы; вы счастливы.

Coming along the line of development of techniques, we found out rather consistently and constantly – rather constantly that people fell away in direct ratio to the amount of responsibility they were willing to assume.

Именно в этом направлении мы двигались, пытаясь решить эту проблему. По крайней мере мы смотрели из внешнего пространства в ограниченное пространство, пытаясь выяснить, что же происходит.

Book One was a gorgeous, wide-open sesame to the „no responsible.“ You didn’t have to be responsible for a thing with Book One. Mama did it and Papa did it, and you didn’t do a thing. Now, as you came on with tougher and tougher techniques, we all of a sudden swung dear over to the other side, the Aristotelian pendulum of complete and entire, utter responsibility called self-determinism and its processing, with the concept of full responsibility, as you will find in AP&A.

Основным аспектом этой проблемы было общение. Например, вы обнаружите, что уже в некоторых лекциях 50-го года говорится о том, как сокращается область, охватываемая динамиками, и тому подобное. Так вот, это не было изложено внятно... это было недостаточно внятным, чтобы это можно было применять; это было недостаточно понятным, чтобы это применять, – с моей точки зрения; я должен был сделать это понятным.

Now, that’s too tough. Because the very, very aberrated ones say, „Well, full responsibility is that if there was a…“ Why, I had one of them come in one day and say, „Well now, there’s a ball in the center of the floor“ – said, „there was a ball sitting here in the center of the floor, and you reached for it and I reached for it and I wanted it and I was stronger than you are, I would simply kill you. And that would mean that I was entirely self-determined.“ On what dynamic, brother? The same dynamic of the boys that peeled off away from Dianetics and Scientology early in the game – it’s first dynamic. All right.

Эта проблема в первую очередь связана с выявлением того, что делают якорные точки и чего они не делают. Но в первую очередь... есть ли что-то желательное в ограниченном пространстве? Да, да, ограничивать пространство можно, но ради бога, вам как человеку, вам как живому существу не стоит попадать в ситуацию, когда вы будете считать, что все на свете – это ограничение, и нужно ограничивать абсолютно все, а иначе это вообще не имеет ценности. Если у вас возникнет такое представление о жизни... представление о том, что все должно находиться близко-близко... вам нужен маленький офис, вам нужен маленький класс, вам нужно все время быть в машине, чтобы перемещаться в пространстве, – смотрите в оба, ведь вы на самом деле мчитесь по «американским горкам».

Let’s take this problem and find that as the arrow swung from complete no responsibility, we were at a level mankind at large could understand with ease, weren’t we? He could understand no responsibility. Who’s responsible? Well, the cops are responsible or my car is responsible or Mama or Papa – no responsibility for self. Everybody kind of agreed on that one.

Вам стоит время от времени смотреть внимательно и выяснять, насколько велико расстояние до того или иного предмета; но только вам нужно охватывать взглядом все расстояние до этого предмета. Попробуйте как-нибудь выйти во двор и посмотреть на звезды. Просто посмотрите на звезды, а потом поместите якорную точку возле какой-нибудь звезды.

Well, to fight up from that point became tough. Got over here to this terrific extreme of „be self-determined.“ You’ve got to be responsible before you’re anything. And boy, they left me about that time like they were going down chutes! Oh, that became very rough. This is true. This was too tough to take. You had guys going around, say, „You don’t need processing. All you have to do is make up your mind to be self-determined.“

Знаете, по традиции на звезды следует смотреть таким образом: вы смотрите на них и осознаете, как вы малы и незначительны. Ну, а вы посмотрите на звезды и поместите туда парочку якорных точек.

I gave a lecture one time (November the fourteenth lecture, Wichita) – I said, „All you had to be was self-determined and that was really all there was to it“ I spent an hour explaining how this was all there was to it and then spent the succeeding hour in explaining how this was completely impossible, that you couldn’t do it Everybody bought the first lecture and they forgot the second one. All right.

Таким образом, «Шесть шагов к лучшей бытийности» – это техника, которая не вполне... она еще не вполне позволяет делать это, но, вероятно, она претерпит небольшие изменения, и тогда она позволит делать это... в ней внимание направляют поочередно то на разум, то на окружение; то на окружение, то на разум; то на разум, то на окружение. Другими словами, мы вызываем интроверсию, а потом переходим к экстраверсии, и таким образом мы пытаемся устранить все те вещи, которые не дают преклиру как следует экстравертироваться. Вы понимаете, именно такой образ действий должен лежать в основе всех подобных техник.

Here we have – here we have this problem. You got a therapy there, up to that level, that nobody – not that nobody will buy, but nobody can buy it unless he’s practically a Theta Clear. He’d have to look out across the universe in his pristine purity and say, „I’m responsible for everything and everything that’s going on, and everything is fine, and they’re killing and murdering each other. So what? Nothing to me. Because it’s everything to me and I could start and stop it at will.“ That’s all that responsibility would be. Very well.

И вы можете просто записать это как технику, лежащую в основе всех техник:

We had to go someplace else. Well, fortunately, I moved into the field of Theta Clearing. That’s only possible to a thetan in a very advanced state. But people can recognize that for some things you are responsible and for some things you aren’t And when you do processing along that level, it’s quite workable. But it’s much better just to forget about the whole thing, about who’s responsible for what – except the auditor. And he’d better know that his preclear is responsible as he can generate energy as a thetan. And that’s the test You can ask this person to put out beams and do this and that, so on.

«Направьте свое внимание на себя». «Теперь направьте его на стены этой комнаты».

Incidentally, some Operating Thetans are very interesting when it comes to E-Meters. The E-Meter is fair game for a thetan. One of its tubes – I don’t know – what tube is it? Which tube is it in there?

«Теперь направьте свое внимание на себя». «Теперь направьте его на лампу». «Теперь направьте свое внимание на себя». «Теперь направьте его на солнце». Понимаете, вот это была бы техника... я имею в виду, она... Вы знаете, я три года говорил, говорил и говорил, пытаясь свести все это к одному предложению, и только что у меня это получилось.

Male voice: It’s SJ.

Так вот, такое чередование высвобождает единицы внимания человека – как те, которые застряли где-то снаружи (помните, они застревают снаружи), так и те, которые застряли где-то внутри.

Okay. It’s that little tube you – a thetan gets in there and goes flick-flick and the E-Meter starts bopping around, it’s very interesting. And if you put the two cans together, very close together, by the way, and put a good solid beam between them, if you happen to be up toward Operating Thetan, you’ll get a (snap, snap, snap) on the dial. And this is very provoking. Do you know it means there might be ghosts?

И вот одна вещь, которую люди не переносят... Понимаете, кто-то ходит и говорит: «Меня предали. Мои родители меня предали, и другие люди меня предали». Понимаете, люди охотно говорят о том, как их предали, но они не говорят о том, как их осмеивали. Обратите внимание на этот момент: он весьма важен для решения нашей проблемы. Везде вокруг вас есть люди, у которых якорные точки расположены не дальше кончика носа, так что они вас не видят. И эти люди волей-неволей... не потому, что они движутся по нисходящей спирали, и не потому, что таково действие этой вселенной... они предпочитают, чтобы якорные точки были очень близко к ним, потому что они знают: если они разместят якорные точки где-то далеко от себя, у них не хватит сил на то, чтобы эти якорные точки охранять. А что это означает с точки зрения мысли? Эти люди боятся осмеяния больше, чем предательства. Осмеяние куда хуже предательства, бесконечно хуже.

And when we have a person responsible or capable of taking responsibility, really, we have a person who is capable of generating force. And when we have a person who is capable of generating force, we have a person who is capable of being cause – real big cause – and these things more or less go together.

Вот почему ваш преклир не смеется, вот почему у него не выходит линейный заряд. Он не может смеяться. Смех означает осмеяние. Смех извращают, стирают в порошок, разбивают на кусочки и так далее и тому подобное; у смеха есть неприятное свойство: он превращается в осмеяние. И это... преклир просто все смешивает. Бывает хороший, открытый, здоровый смех и тому подобное; но, допустим, преклир считает любой смех осмеянием.

Well, does that say that your thetan ought to be putting out force? No! But mainly what I’m talking to you about in this extra lecture is just this: The way out of it is through. We said that with engrams, we can say that today with dynamics. That gives you some small idea how this subject has expanded. We could say it one day with engrams and we say it now with dynamics: The way out of this universe is through it.

Так вот, если вы хотите, чтобы кто-нибудь почувствовал эмоцию стыда, смущения или того, что его осмеивают... стыд и смущение, возникающие из-за того, что его осмеивают, – вот все, что вам нужно сделать: добейтесь, чтобы он представил себе, что кто-то завладел какой-то принадлежащей ему вещью и удерживает эту вещь за много метров от него, не давая ей вернуться к нему. Вы добиваетесь, чтобы преклир представил себе это, и через некоторое время он начинает ужасно нервничать, и у него включаются стыд, смущение, боязнь сцены и всевозможные другие вещи.

The way to take the first dynamic apart and handle the first dynamic utterly is to be the first dynamic completely and utterly, and then all of a sudden you no longer have to be the first dynamic. And it’s that way with each dynamic in turn.

Возьмите кого-нибудь, чьи якорные точки находятся очень близко к нему; он немедленно продемонстрирует вам, что он ужасно уязвим.

And if you were to draw a map of the way to go all the way up to Operating Thetan, it would be this way: [marking on blackboard] and the preclear would start in where he is normally found at the lower end here of numeral one. That piece of chalk dust there is about it.

Теоретически могла бы возникнуть и противоположная ситуация, но я не знаю, возникает ли она на практике. Теоретически у человека все якорные точки могут быть расположены так, что ни одна из них не может к нему приблизиться. Понимаете, он не допустит, чтобы хоть какая-нибудь якорная точка находилась близко к нему. Такой человек может существовать. Какой-нибудь очень, очень худой человек на самом деле может быть именно таким. Он не позволяет ни одной якорной точке приблизиться к себе. Возможно, как раз этим объясняется тот факт, что жители Техаса такие долговязые. Так вот, я не исследовал этот момент, но, возможно, вы обнаружите, что все так и есть.

And he goes up through one. He’s got to become everything there is to be about one – as far as a body is concerned, Homo sapiens is concerned-he goes through one.

Очевидно, такому человеку осмеяние нравится гораздо больше, чем предательство. Для него предательство хуже осмеяния, и вы заметите это в его конституции. Однако большинство людей предпочитают предательство. Они охотно говорят о том, как их предавали, но они не говорят о том, как их осмеивали.

And when he gets through one, two, three, four, five, six, seven, yes sir, about that time he could sure set up shop as God.

А как вам добиться, чтобы кто-то почувствовал эмоцию того, что его предали, и все связанное с этой эмоцией? Просто добейтесь, чтобы он удерживал свои якорные точки нестерпимо близко к себе или чтобы он почувствовал, что они были с силой вдавлены в него.

He could actually set up shop as a god to something or someplace. You hear about it in Frazer’s beautiful book, The Golden Bough: the King of the Wood. Frazer – he doesn’t know why he’s writing this, Frazer doesn’t He doesn’t know the terrific compulsion that’s driving him on through this book. And he’s just going on – I think he goes on for some twenty-eight volumes, doesn’t he, really, only you wouldn’t ever see anything but one volume of it which is the popularized edition, not even a condensation. And he’s talking about the King of the Wood and the god of the place or the king of the place and he just goes on and on about this. He’s trying to get back to the time when a thetan will actually inhabit a wood and be proprietor of a wood and you can run that in preclears if you want to. We’re talking about para-Scientology now, but you can run that in preclears. Fascinating!

Вы хотите знать, почему общество, в котором люди быстро передвигаются по довольно небезопасным дорогам, в конце концов становится сравнительно параноидным и с легкостью формирует расчет «один-единственный»? Люди, передвигающиеся туда-сюда в больших машинах, для езды в которых не требуется выдвигать якорные точки, а достаточно лишь время от времени скользить взглядом по дорожным знакам, обычно формируют расчет «один-единственный».

We don’t care in Scientology about evolution or we don’t care about why. But I’ll just give you some reason why. If you want one, you have to go through all these dynamics and what I mean when I say eighth dynamic, so that you won’t get puzzled. You have to get up at least to a place where you could be the King of the Wood – at least up there. Gee! That’s just noplace.

Почему? Каждый городок приплывает к ним с этой стороны. Каждый новый крупный объект, каждый новый перекресток, каждый новый дорожный столб подплывает прямо к ним, прямо к ним, и если они считают эти объекты якорными точками, то они ясно видят, что якорные точки вдавливаются в них.

Conquer this one, not conquer self by denying it – that’s the way the mystic did it. He said the way to live was to run away. And the faster you run away – vectors being in reverse – the quicker you collide in this universe. It’s booby-trapped. The faster you run away, the quicker you collide. So the thing to do is just sort of roll up your sleeves and decide to live because the only way to get rid of living is just by living.

Вы обнаружите водителей, которые не могут с легкостью удерживать свои якорные точки на расстоянии одного-двух километров перед собой. Другими словами, они не могут охватывать все находящееся перед ними пространство. Когда вы обнаруживаете такого человека, вы знаете, что он на пути к тому, чтобы стать плохим водителем. В один прекрасный день он попадет в автокатастрофу. Все дело просто в том, что якорные точки вдавлены в него. Это не его якорные точки, и в любом случае он владеет всеми якорными точками, однако дорога ограничивает его. А дорога отлично умеет давать оценку, поверьте мне: она ограничивает восприятия человека, сужая их до одного канала.

You can’t say, „I’m afraid to live. I’m afraid to insult somebody. I’m afraid to do this, I don’t dare do that. It would be aberrative if I were to go out here and do this.“ You can’t keep saying those things to yourself – that’s running away.

Время от времени вы будете обнаруживать преклира, у которого перед носом есть какая-то длинная полоса. Она тянется далеко-далеко перед ним. У него есть такая идея, понимаете? Мне не следует говорить, что такое состояние очень широко распространено; оно встречается очень, очень редко – не больше чем у девяноста процентов людей. И эта длинная полоса, если ее размотать, оказывается дорогой; это дорога и ничего больше. Это не что-то электронное или какое-то еще; это просто дорога, существующая в этой жизни. Она состоит из всех точек всех дорог, которые он пытался остановить.

So you found out that very many things were aberrative – tremendous numbers of things. If you’re afraid of those things, and you keep shying away from them and monitoring your conduct simply and solely because something might be aberrative, good heavens on earth! You’re running away from „one“ so doggone hard that you’ll never get through the woods. You see, you only have to be afraid of something as long as you haven’t anything with which to overcome it. Six Steps to Better Beingness will actually knock apart all the PDH, all the talking during the dental operation and so forth, that anybody ever got mixed up with. We have entered in so deep with technology now, we don’t have to be afraid of those things. We’ve left the control boys far behind.

Когда человек попадает в автокатастрофу... Изначально он решил, что он будет ехать вперед по дороге, но дорога выдала ему другую оценку: она остановила его. Он остановился прежде, чем прибыл в место назначения. И после этого вы обнаружите, что такой человек не может сесть в такси, пока оно не доедет до места. Вы обнаружите, что он не может собраться, пока не настанет время быть там, куда он собирался. Вы обнаружите, что он не может прийти вовремя на назначенную встречу; он всегда опаздывает. Почему? Он не может прибыть. Есть люди, которые не могут начинать, и люди, которые не могут заканчивать.

I could take a prisoner today that had been beat up by the OGPU, the NKVD – a Russian military „mercy service“ – almost anybody across the boards, and snap him out of it entirely, probably in a matter of an hour or two. I don’t care what shape he’s in. Take a little while for the broken bones to heal up and to cure up a few of the diseases they gave him also, but that’s that I mean, this guy is out of the woods. You can do it too with Six Steps to Better Beingness or SOP 8.

И самое распространенное проявление в этом обществе – из-за проблем с транспортом и так далее – состоит в том, что люди не могут прибывать. У них замечательно получается начинать, но ужасно получается заканчивать. Они не могут прибыть на место.

Six Steps to Better Beingness (let me interject there) is run on any case, but you should favor that on a tough case. It’s the answer to any case, but the answer to the tough case, particularly. SOP 8 is the answer to any case, but the first three steps of that, if unsuccessful, just fly into Six Steps to Better Beingness and your mind is fairly comfortable about the whole thing – unless you think he’s psychotic, at which time you simply go to VII. You don’t have to make any choice about these things particularly, but you understand it’s better to theta dear somebody who just can be theta cleared immediately pam, pam, pam, than it is to fool around with Six Steps to Better Beingness.

Однако если человек в течение нескольких дней... эту ситуацию исправить очень легко... если человек твердо решит в течение всего нескольких дней каждый раз прибывать на место, он обнаружит, что весь его душевный склад изменится. Ведь им владеет идея о том, что он не может прибыть, вот и все. А причина в том, что он не может чисто географически оказаться в нужной точке.

But you go through the first three steps, and he can’t do any of these three steps and he’s still adrift, you just say, „Give him Ten Minutes of Nothing, Duplication, Spacation, Contact, Self Analysis, Opposite Poles.“

Кроме того, если он не может прибыть, то он не может и вернуться, и вся эта проблема становится очень сложной.

Ten Minutes of Nothing – pong, pong, pong. All of a sudden he says, „What am I doing up here in the corner of this room looking at you?“ Maybe it takes you two hundred hours of Six Steps to Better Beingness – he’ll get there. I don’t say it will take you that long, I’m thinking of the guy that’s practically dead.

Итак, вы видите, в чем заключается наша цель. Мы просто стремимся к тому, чтобы у преклира было больше пространства. Или же (теоретически) вам может встретиться преклир, у которого слишком много пространства, и он никак не может от него отдалиться. Но если у него есть такой расчет, то у него есть расчет и о том, что у него недостаточно пространства, и этот последний расчет более важен.

It’s fairly fast as a technique on nearly all the cases you run into. But there are rough, rough, rough cases – cases with their anchor points all the way pulled in, terrified of ridicule and they’re not going to let go of a single phrase they think will get them in trouble. All right.

В какой-то небольшой степени этот расчет присутствует у каждого человека. Он не может отдалиться от какого-то участка пространства. Кто-то завладел чем-то, что принадлежит ему

What does all this add up to then? It adds up to the fact we sit here with techniques which will resolve cases sufficiently so that you don’t have to be afraid of what you do to living things. That’s quite interesting. You could pull them out so fast that you don’t have to worry about pushing them in. I’m not advocating, now, the use of force or anything else, but you’d be surprised how cocky you will feel after you’ve worked this a little while, both on yourself and on somebody else and a few other people. And you’ve fished a few people out of the ragbag with these various techniques, you’ll all of a sudden become extremely relaxed about what you do in life. That’s the way it ought to be.

Парень, эмоции которого перекрыты с того самого дня, как ему изменила девушка, теперь должен быть вам совершенно понятен. Кто-то завладел одной из его якорных точек, и он занимает слишком много пространства, связанного с этой якорной точкой. А когда у вас слишком много пространства, у вас не может быть эмоции. Эмоция в действительности – это сконцентрированное смотрение; а чтобы смотреть, необходимо пространство. Так что этот парень не может сконцентрировать свое смотрение в достаточной степени, чтобы иметь эмоцию, потому что Берта принадлежит кому-то из округа Боров.

So, in the matter of techniques in general, SOP 8, SOP 8-L – you got somebody who wants to understand about life and he can’t understand about life, well, don’t just run „I’ve got to make them understand“ as a concept, and so forth, that’s too easy to do. It doesn’t do too much for a case either. Let him understand about life, run SOP 8-L. In other words, run Acceptance Level Processing in the place of Step IV and get him down there into explosions and some admiration on Step V. He’ll learn all about life, you bet you he will. All of a sudden he can feel relaxed about what he did to Mama and Papa and even admit, at last, that he did 6.0 something to them.

Вы видите, как это происходит? Это же можно применить и к девушке. В возрасте шестнадцати лет она влюбилась в парня, а тот взял и уехал со своей женой. У нее осталась якорная точка. Она потеряла якорную точку, очень значимую для себя. В этом месте ее пространство растянуто, поэтому у нее больше не включаются эмоции.

Well, now SOP 8, all by itself, just as written up in 16-G, will produce results, with that slight change of wasting in brackets – Step IV in brackets – those words are missing in the text of it.

Понимаете, вот что происходит с людьми, у которых отсутствуют эмоции. Как бы такой человек ни протестовал, Е-метр покажет вам, что у него был роман, который кончился очень и очень печально; его пространство растянулось, и он не может сократить его до прежних размеров; поэтому у него «нет эмоций» (в кавычках).

You can do a great deal with these techniques. You’ll find the only people who are fooling and monkeying around with these techniques now and trying to understand desperately, are people who need auditing but bad – but bad. Oooh.

Итак, как я уже сказал, существуют два состояния. Преобладающее... предпочтительное состояние – то, которое больше всего нравится людям, – это предательство: якорные точки вдавлены; а то, которое меньше всего нравится людям,

You get some guy who’s on a figure, figure, figure, figure, figure, figure, figure, figure basis and, boy, he’ll have to understand before he is. He has to think about it before he can be, and so he never gets his chance to be, he always thinks about it. These techniques break that cycle, fortunately. There’s too many good men who are stuck in „have to know before you go.“ They have to see in their minds before they can look. And the more they see in their minds, the less they look, and there they go.

– это осмеяние: якорные точки вытащены.

It’s a force universe, but you are a force-admiration being. This universe can’t admire anybody, but with admiration you could admire it all away. If everybody just sat around and said, „What a beautiful universe!“ and really admired it with lots of ergs of admiration particles, it would actually start falling apart.

Так что вы видите, пространство чрезвычайно ценно, однако люди не могут его иметь: если они будут иметь пространство, их будут осмеивать. Это элементарно.

Now, let me give you there, what technique – a technique, a little tiny lonesome technique, all by itself, for the guy who won’t accept responsibility for his own case or for anybody else’s. As long as he’s not psycho, you bail him out of that neurosis or psychosis a bit Just get him up there with Step VI and VII and then you do this to him. It is a horrible thing to do with him: He’s a man. He is in a body. He is stuck in a body. He can’t get out, and he won’t accept responsibility for anything. You know where this guy is? Now, none of those are present, so I don’t have to be accused of evaluating for a preclear – nobody like that is present in the audience.

«Шесть шагов к лучшей бытийности» на самом деле включают в себя примерно то же самое, что мы обсуждали, когда говорили об СРП 8 и СРП 8-У; однако эта техника разработана таким образом, чтобы человек мог применять ее к себе самому, и она достаточно легкая. Но здесь нужно сделать одно небольшое предостережение: не предлагайте человеку, который находится далеко, далеко, далеко внизу Шкалы тонов – в диапазоне невротика – проходить «Десять минут ничего». С невротиками происходит фьюююю.

He’s a man, and all you have to do is solve his tremendous concern about being a man. We’re not trying to gunshot this bank. So, you just get him… This technique, by the way, is a border technique. This technique, it’s not dead center, it’s not one of those sharp, sure-fire, you-can-run-it-forever techniques. This one has to be handled with kid gloves, and I’m giving it to you as a small bomb however which you can carry around in your pocket. It takes a lot of hours of running for this technique, but it will break through a case that is just – oh, my God!

Так вот, когда человек впервые начинает проходить это, у него возникает интересное проявление. Он проходит «Десять минут ничего», и у него уходит довольно много времени – несколько сессий или несколько попыток, другими словами, несколько прохождений через «Шесть шагов к лучшей бытийности», – прежде чем он в конце концов внезапно почувствует ничто. В первый момент, когда он на самом деле полностью чувствует ничто, он в действительности сильно удивляется. И он ощущает очень, очень сильное удовлетворение, когда по-настоящему чувствует ничто. А до этого у него каждый раз с «ничто» смешивалось «нечто».

You get him mocking up vast numbers of women and men and parents below him, looking up at him, admiring his having become or stolen a baby. End of technique.

Вы можете использовать «Вопрос и ответ» вместе с «Десять минут ничего».

Now, all you’re doing is solving his being a man. But some guys have been badly enough treated by their parents and have treated their parents badly enough, and have been so thoroughly unwelcome in Me, and have been told to get out and go away so many times that they are in thorough restimulation on the Assumption as the most significant part of that blackness which surrounds them. You see how that is? It’s blackness. And it just happens… It’s just one of these techniques – you don’t have to believe this. You don’t have to believe in Assumptions or thetans or – you don’t have to believe in anything. I’d rather you didn’t Because believing means that you’re convinced and the most convincing thing I know is a bullet between the eyes and I don’t want any of you shot Not even you.

«Почувствуйте все ничто, которое окружает тело». «Теперь почувствуйте его как вопрос». «Теперь почувствуйте ничто в теле как ответ». И вы как бы счищаете что-то с преклира слой за слоем, пока он не сможет с легкостью чувствовать ничто.

So here we have conviction and we don’t want conviction, all we want is a little technique which I empirically discovered was tremendously workable when you started running it on a V. But, believe me, this thing teeter-totters on the edge of madness itself, so let’s not run it and run it and run it and run it and run it and run it and run it and forget all the other techniques we know. For heaven’s sakes, let’s vary it with Six Steps to Better Beingness. Let’s get that fellow introverting-extroverting and so forth, too. Let’s not just go away and forget this one. That’s just a technique – this is a wonderful introvert technique.

Или же вы говорите: «Теперь почувствуйте, каким плотным является тело».

You just get him to admire [marking on blackboard] – here he sits, a solid lump of black. And you just get people here – you just get him mocking up people, thousands and thousands of mothers and fathers and thousands and thousands of facsimiles of his body, looking up.

«Теперь почувствуйте, какое оно плотное в качестве вопроса». «Теперь в качестве ответа плотно заполните все пространство вокруг этого человека». И, конечно же, вы... вы немедленно получаете то состояние, к которому он движется: его якорные точки крепко-накрепко вколочены в него.

Now, does he have to put the particle admiration in looking up? No, he doesn’t. All he has to do is mock up those people down there looking, because that in essence is admiration. Any kind of attention is better than no attention. He may get them sneering at first He may get them hating him at first. He may get them ridiculing, but that doesn’t matter. We don’t care about their emotion, eventually it will start to come through that they’re admiring him.

Но «Десять минут ничего»... Человек просто все оставляет. Это не десять минут отсутствия комнаты, не десять минут отсутствия тела; это десять минут отсутствия и мысли тоже, вы понимаете? Просто ничто. И вы обнаружите, что ваш преклир или вы сами (если вы проводите себе самоодитинг) сможете достичь «Десяти минут ничего»

Now, what are they admiring him for? You get the feeling coming from these people that they’re admiring him for having stolen a baby. I’m sorry that – I’d love to go on and on and explain this technique by the hour. It happens that there’s a technique called A-B-C that you will run into. A – level A, level B, level C. And if your preclear is on this center plane here, he can mock up people looking up from this lower plane – he can mock this up on the wall, by the way, this chart, and get therapeutic results from it These people looking up at this level bring about the condition known as admiration. That particle… Your preclear will all of a sudden (this is empirical data) – just sees black things and black – pieces of this blackness. They get hard and soft and flow away, and all of a sudden one’s piece of it is liable – if you’re just starting this out on a case, my god – a piece of it will fly up to the corner of the room and go brmmmmmm like that And he’ll feel like terrible winds are blowing through him, and it’s very interesting. He’ll also feel like he’s going mad – he’s going mad. Well, tell him to hold on to the two upper comers of the room and he’ll feel less like going mad.

после нескольких прохождений, если это не получится у вас при первом же прохождении.

You can get a preclear in trouble with this. It’s very much of a professional technique, but you could do this to anything, anything.

При работе с некоторыми кейсами – не невротиками – вы обнаружите, что преклиру кажется, будто под ним только что взорвалась бомба или что-то в этом роде, потому что он просто бабах. «Десять минут ничего» – и он внезапно оставляет все на свете. У него возникает множество соматик и так далее.

Now, if you have a bunch of people up here looking down at the preclear on level B, you get him feeling a blessing. So looking up is adoration, admiration and so forth. That’s why they put altars, and so forth, in churches, very glitteringly, way up high and that sort of thing. All right (That’s why I seldom lecture on a platform – there’s something to it) Okay.

Если с человеком такое происходит, то это не означает, что он невротик. Ведь если вы попросите невротика почувствовать «ничто» в течение десяти минут, при одной мысли об этом он... «Десять минут ничего. О, нет, нет, нет, нет, нет, нет, нет!» Ему необходимо иметь хоть что-нибудь. Ему просто необходимо иметь хоть что-нибудь. И эта необходимость иметь что-нибудь настолько навязчива, что даже мысль о том, чтобы почувствовать ничто, очень его расстраивает. Так что вы можете следить за тем, как действует эта техника. На самом деле она не доставит вам серьезных неприятностей. Пусть даже человек сойдет с ума – вы сможете вытащить его из этого. Пара пустяков.

We have this A-B-C, these three levels, and from here down we get a blessing and from here up we get admiration. You’re only interested in from C to B.

Так вот, это ваш первый шаг. Если бы вы брали каждую из этих маленьких техник, которые входят в «Шесть шагов к лучшей бытийности», если бы вы брали каждую технику саму по себе и просто использовали... использовали только ее и ничего больше, вы в конце концов получали бы желаемые результаты. Но если вы будете так делать, то у вас не будет переключения от интроверсии к экстраверсии; а это переключение желательно, потому что оно изменяет характер кейса.

Now, how do you change the characteristic of a preclear’s mock-ups? You admire their imperfections. A preclear says to you, „I can get mock-ups but they don’t have any heads.“

Так вот, все техники, которые содержатся здесь, можно найти и в других местах,

You say, „Get a lot of people underneath the mock-up admiring the fact that the mock-up has no head.“ A head will appear.

– за исключением «Десяти минут ничего» и, я думаю, также «Противоположного полюса». Но «Противоположный полюс» – это очень, очень простое объяснение процессинга вопроса и ответа, и это само действие по созданию вопросов и ответов. И вы распознаете в «Противоположном полюсе» как раз то, о чем я говорил, когда рассказывал вам о процессе «Вопрос и ответ». Вот и все, что эта техника собой представляет.

There’s several ways to change mock-ups, but none of them are certain like that one. Why? The force of the bank starts to dissolve under the impact of admiration.

Далее мы переходим к следующему шагу и обнаруживаем, что Шаг II – это «Воспроизведение». Вчера я описывал вам «Воспроизведение» – как вы воспроизводите. Так вот, вы добиваетесь, чтобы преклир делал это точно так же. Вы говорите ему: «Вы видите этот стол? Хорошо. Создайте рядом с этим столом его дубликат. Сделайте еще один стол рядом с этим столом».

Now, if you’re going to start running explosions, which are essentially force, you have to interlard your processing with running admiration. In other words, you can’t really just set out and run five hundred hours’ worth of explosions without somewhere on the line running this A-B-C admiration.

Так вот, если он создает какой-нибудь очень, очень замысловатый стол, если он не может создать такой же стол, то ему нужно проводить этот процесс долго. Или же бывает противоположная крайность: если он может создать лишь точно такой же стол, после того как на него посмотрит, это значит, что у него навязчивое воспроизведение. Он принужден воспроизводить. Он не может делать ничего иного, кроме как воспроизводить. Ну а вы хотите, чтобы он был способен еще и изменять вещи.

This is awfully simple processing. So the guy has an engram, and he’s got this engram and it’s spread out in front of his face and he can see it and he’s always looking at it and so forth. Well, there’s lots of ways to get rid of it, but one of the fastest ways I know to get rid of it today is not run it. It’s simply mock up a lot of people below it admiring him for having it. And pshew. Maybe take five, ten minutes for it to go away.

Вы обнаружите, что многие дети-школьники... Они посмотрят на стол и смогут создать только стол. Вы просите: «Теперь увеличьте этот стол» – гннг. Они не могут этого сделать, потому что у них нет модели. Ну а мы, проводя этот процесс, стремимся излечить людей от необходимости иметь модель – вот к чему мы стремимся. И кроме того, мы пытаемся дать им возможность возвращаться в те места, в которые, как им кажется, они больше не могут вернуться.

But the center aberration as a man, just for some reason or other, a man or a woman, their admiration of having stolen a baby or taken a baby is tremendously effective, particularly where their parents have not felt – well, have felt they should have gratitude, that sort of thing. But it is the center of one of these black cases.

«Воспроизведение» напрямую связано с восстановлением способности попадать в какую-нибудь географическую область. Проведите кому-нибудь много часов «Воспроизведения», и он внезапно перестанет бояться географии. Это... вы можете разобраться, почему это так действует. Человек не может куда-то вернуться, а это означает, что он, должно быть, является кем-то или чем-то другим.

Once in a while a black case will suddenly – you start running a little admiration on the case and the first thing you know, why, it’s flying all over the place and he’s flying through space and doing things like that. Well, I’m very sorry about that, because it offends people to think they’ve lived before. They know what dogs they’ve been in this life, and they sure don’t want to have been a dog in two lives consecutively. But we – doesn’t worry about that – the pictures that show up, you should not consider delusive.

Он не может быть тем же самым объектом, потому что он не может находиться в том же самом месте. Вы видите, как это происходит? Он не может находиться в том же самом месте, так что он не может быть тем же самым объектом. И это доходит до такой лихорадочной деятельности... Вы знаете, что люди не ходят смотреть одно и то же кино раз за разом, раз за разом, раз за разом? Театральные спектакли с живыми актерами настолько превосходят все эти штуки на кинопленке, что люди ходят в театр на один и тот же спектакль раз за разом; правда они знают, что спектакль каждый раз разный, и это на них, конечно, немного влияет. Кроме того, пьесы для театра обычно хорошо написаны и тому подобное... в отличие от сценариев кинофильмов.

We have made a grand tour – ever since I found that the package would come to pieces – we have made, really, a rather grand tour of psychotherapy, an interesting tour. Even today there are people who pick up a little paragraph or something of my stuff and rewrite it so that people can understand it But they haven’t arrived at the end of this tour yet, because when they get – when they realize that they’re at the end of the tour, they’re at the end of the tour, that’s all. I mean, you get to the end of the railroad track, you get off the train – you don’t keep sitting there in the train. That is, most people don’t.

Конечно, современные кинофильмы улучшаются. У них нет другого выхода; иначе они вконец растеряют свою аудиторию. Если бы они улучшились лет десять-пятнадцать назад, то все мы были бы куда счастливее. Но вы помните, десять-пятнадцать лет назад Голливуд выдавал нам фильмы класса G, Н, R, S или X – что-то в этом роде. Все они были сняты по одному шаблону. Там был этот малый, крепкий парень, он был хорошим, и у него была девушка, и там что-то происходило. И дело сводилось к погоне на автомобиле, а потом злодей получал по заслугам, и конец. Понимаете, раз за разом снимали именно это. Ну что ж, эти картины не были высокохудожественными или качественными. Эти картины были очень низкопробными, и они жутко надоели людям. Они надоели людям хуже горькой редьки.

И сейчас Голливуду пришлось бы здорово выложиться и попотеть, чтобы хоть как-то сравняться с телевидением. А телевидение – это просто ужасно! Так что Голливуд работал совсем уж паршиво, раз он растерял всю свою аудиторию. И, конечно же, телевидение не требует, чтобы зрители выдвигали хоть какие-то якорные точки. Телевизор стоит прямо в доме, все очень удобно, все просто замечательно, и он выдает вам якорные точки. Вы не говорите ни слова; он просто постоянно вгоняет их в вас.

So anyhow, in the past few years, the first thing that came to view as a discovery and was explored – all these are just consecutive discoveries and explorations – was the establishment of the mechanism of stimulus-response in workable terms. In other words, I studied in the field of hypnotism, stimulus and response, in workable terms, seeing how you could create stimulus-response situations and seeing that that compared to life, and that was a new front foot forward in the field of investigation of the mind.

Так вот, некоторые родители... я скажу вам, родители бывают очень странными людьми. Я в свое время был знаком с очень странными родителями: они позволяли своим детям сидеть перед телевизором и пялиться в него часами. Вы знаете, что некоторые люди и правда так делают? Они позволяют своим детям сидеть перед экраном телевизора.

Immediately after that, I discovered and took apart, by observing hypnotism and so forth, the aberrative character of language and found out how synonyms worked and homonyms and how these things became identified. And we had a therapy there. A lot of that is Book One.

Не передавайте RCA или кому-нибудь еще, что я вам что-то говорил по поводу телевизоров или пытался раскритиковать их; мне жутко не хочется мешать их продажам. Однако тяжелые частицы, которые испускаются этими экранами, очень разрушительны, и если сделать это излучение немного более интенсивным, то оно будет смертельным. Хотите – верьте, хотите – нет: производители телевизоров изо всех сил пытаются исправить это.

Immediately after that, I started to run in very heavily, into the character and composition of image pictures. A lot of that is in Book One. That’s all pretty new stuff. You’ll find the psychologist said that idiots and morons and small children occasionally saw pictures, and then he dropped the whole package like a hot potato, because his pictures were sure kicking his teeth in. He wasn’t tough enough to go on the line beyond that point, as a being. All right. (He said.)

На самом деле у меня нет никакого права так говорить; пока не доказано, что лучи, испускаемые телевизором, всегда смертельны. Это пока не доказано.

Now after that, got this thing called the time track – very interesting mechanism – developed the dynamics, and the basic principle of existence of survival. Actually, that was located much earlier, but came back into this work about that point with tremendous importance.

Кроме того, я возражаю не против того, что эти лучи смертельны; я возражаю против запаха, испускаемого телепрограммами.

Then the next thing we had, of course, was this encroachment-continuous encroachment of the idea of self-determinism and responsibility. And with that came the first workable organization of psychotherapy. All those doggone axioms – about what, 198 or 209 of them or something like that – they’re all stretched out And that was when psychoanalysis itself actually started to wake up. A lot of people started writing me when they saw those axioms, and that’s what they uniformly called it Said, „It’s the first time anybody ever organized this stuff so that we could look at it We knew it all the time.“ Uh – yeah, they all did.

Итак, мы возвращаемся к вопросу о якорных точках. Пока во вселенной есть места, в которые человек не может поместить якорную точку, в ней есть места, в которых человек не может быть. А если в ней есть места, в которых человек не может быть, то в ней есть места, которые он не может воспроизводить. И вы просто начинаете проходить «Воспроизведение»; в конце концов те места, в которых он не может быть, начинают показываться на глаза, но вы не уделяете им внимания. У человека есть внутреннее усилие выдвигать якорные точки... понимаете, умственное, внутреннее. И, конечно же, все это изменяется в ту секунду, когда мы переходим к следующей технике.

And then, suddenly, preclears started falling apart in my hands and we were in the horrible period known as the early days of Theta Clearing. People kept falling apart They would not be in a chair; they would be over sitting on the other side of the room. And this was happening because I was investigating responsibility. And I would bring up a person’s responsibility level, and their responsibility level would keep coming up, up, and the next thing you know, they would be sitting out in the other side of the room.

Мы снова снаружи. Кстати, когда вы работаете с «Ничем», вы по-настоящему снаружи. Преклир... просто позволяйте ему быть снаружи и быть внутри. Он не уделяет большого внимания тому, где он находится, так что эта проблема решена.

And the first time I did this I said, „This must be an accident or this fellow’s crazy.“ And I knew I was never in my body, but I didn’t know that other people knew that But anyway. That was the technique – interesting to remember it – that was the technique which triggered Theta Clearing. It was dichotomies on responsibility run in brackets. And anybody who discovered the character of responsibility and brackets and how to run concepts that way would have discovered Theta Clearing the same way, because he couldn’t have run very many people without people exteriorizing on him.

Так вот, от «Ничего» мы перешли к «Воспроизведению»; этот процесс в значительной мере обращен внутрь. Хотя преклир смотрит наружу и помещает создаваемые им дубликаты снаружи от себя, он в то же самое время работает с мокапами в своей голове. Так что это скорее интровертированная техника, хотя вы, возможно, не заподозрите это сразу. Но далее она постепенно становится экстравертированной техникой. Это «Воспроизведение».

The first person I did this to, a long time ago, two years ago now, was a lady – very bad shape really, and she – I ran her for a little while, and so forth, and I says, „Now move back on the couch,“ because she was getting off the couch that way and so forth.

А дальше мы переходим к старому доброму «Пространствованию». И поверьте мне, в этом процессе преклир действительно выдвигает якорные точки на всю катушку и добивается, чтобы они оставались там, куда он их поместил. Этот процесс – просто «Потянитесь наружу из своей головы» или «Потянитесь к двум углам комнаты позади себя, заинтересуйтесь этими двумя углами и не думайте» – вот и все. Вероятно, вы могли бы заниматься этим очень, очень, очень и очень долго. Происходят очень интересные вещи.

And she says, „It won’t move.“

Кстати, при прохождении «Ничего» людей нередко начинает сильно тошнить. Им становится очень плохо, потому что желудок никак не может иметь ничто. Все будущее желудка должно содержать что-то.

„What won’t move?“

Итак, здесь у нас наш старый друг – «Пространствование». Это просто-напросто Шаг III СРП 8. Есть ли в нем что-нибудь сложное? Если бы вы полностью провели «Пространствование» при прохождении «Шести шагов к лучшей бытийности», это на самом деле было бы лучше, чем проводить только одну его часть. Но когда вы проводите «Шесть шагов», достаточно использовать всего одну часть.

„The body. Body won’t move.“

Все очень просто. Вы просто дотягиваетесь до двух углов комнаты позади себя и заинтересовываетесь ими. Вы делаете что-нибудь еще? Вы думаете об этом? Вы рассуждаете? Нет! Если вы проводите этот процесс преклиру, вы спрашиваете его время от времени: «Вы держите эти углы?»

„Well,“ I said, „shove it back.“

Он отвечает: «Ага, ага, ага». Вы наблюдаете за ним, и если он по-настоящему держит эти углы, в конце концов его подбородок начнет втягиваться. В действительности он выходит из своей головы. Понаблюдайте за ним, и вы увидите, что его подбородок будет втягиваться, втягиваться и втягиваться, и внезапно его тело как бы расслабится. Если его тело не расслабится, значит, ему нужно мокапить множество взрывов и множество восхищения, чтобы размягчить имеющуюся у него энергию, потому что он застрял. Ну ладно. Кстати, если он выходит из своей головы с легкостью, его подбородок не будет втягиваться.

„Won’t shove.“

После «Пространствования» мы проводим Шаг VII СРП 8. Так вот, если бы вы полностью провели «Пространствование», то от удержания углов комнаты вы перешли бы к построению преклиром собственного пространства в виде куба – точно так, как это говорится в описании СРП 8, в выпуске 16-G. Этот процесс не нуждается в каком-то более подробном описании. Если бы вы проделали все это полностью, если бы вы позанимались этим пять-десять минут – удерживали углы комнаты позади – или даже занимались этим всего одну-две минуты, а потом попросили преклира выдвинуть восемь якорных точек, – то вы бы выполнили промежуточный шаг: вы экстравертировали преклира, а потом провели шаг интровертирования; вы это понимаете?

And so I began to communicate with her to find out exactly how and where she was. And she had been sitting up on the roof unbeknownst to me for the last hour running these dichotomies! She had started to run them and had simply exteriorized. So I got some other people and the same thing kept happening, and we were off into Theta Clearing.

Итак, нашим следующим шагом должен быть контакт. И поэтому здесь имеет место контакт. Это «Контакт». Контактная терапия – это сокращенное название Шага VII СРП 8: «Какая комната?» «Какая вещь в этой комнате наиболее реальна для вас? Протяните руку и прикоснитесь к ней».

But simultaneously, a tremendous research on the evolutionary track took place, and the doggonedest amount of stuff had been showing up, so on, about what was on the evolutionary track and I went ahead and investigated. There are people who thought I shouldn’t; they thought this knowledge would be dangerous or something. But I went ahead and cataloged it and, boy, that old Mathison E-Meter stood right in there and pitched.

Этот процесс включен сюда не потому, что все преклиры сумасшедшие, а потому, что этот шаг ведет к экстериоризации. Этот шаг снова направляет внимание человека вовне, на окружение. Таким образом, пока что мы двигались так: наружу – внутрь, наружу – внутрь, наружу.

There’s the darnedest things can be found in any preclear as he comes along. But you don’t have to worry about that, that’s all para-Scientology, that’s over the dam. Somebody, someday, might want to know something about the subject of anthropology or something of the sort, and if he wants to know the subject, he’d certainly better pick up that History of Man and go to work with an E-Meter. I advise that very strongly, because it confirms Darwin in spots and condemns somebody else and – oh, it’s wonderful, but just fun.

Как вы это делаете? Вы просто говорите преклиру: «Хорошо. Вы видите этот стакан на столе? Возьмите его. Теперь поставьте его обратно и вернитесь к кушетке».

But you should know something about it. Every once in a while one of those things shows up: The guy is going down a big highway which is floating in the sky, riding a monocycle. You say he must be crazy. No. He’s probably a lot saner than you are. He just got a facsimile and found himself on this facsimile and here he goes.

И он скажет: «Ну что это за процесс! Он ничего никому не дает». Но если он так думает, то стакан не был для него реальным. В этом-то и подвох.

That’s why people write science fiction; they get this stuff into restimulation. They’re worse off than the rest of you, by the way.

Человек, состояние которого действительно хорошее, ничего не имеет против того, чтобы взять стакан. Стакан дает ему ощущения. Так что если преклир говорит вам что-то типа «Никакой это не процесс», вы должны спросить его... вы должны спросить:

Male voice: Think so?

«А что в этой комнате действительно реально для вас?» «Подойдите и прикоснитесь к этому». «Теперь отпустите это». Возможно, он подойдет и прикоснется к этому предмету, отпустит его. Некоторые люди вас удивят. Это не означает, что они психотики; это просто означает, что они ушли из настоящего времени. Такой человек возьмет в руки предмет и вдруг скажет: «Ого, он реален. Это первый за долгое время МЭСТ-предмет, который я держу в руках».

I know the days when I was writing science fiction I never could understand why I always finished up with headaches. In processing one day I took off the space helmet, haven’t had one since.

Кстати, время от времени такое происходит у людей и с мокапами. У человека есть какой-то один мокап – ого, он реален! Ого, это очень хороший мокап. А потом вы пытаетесь добиться, чтобы этот человек создал другой мокап. Нет, он хочет мокапить только ту монетку (или чем бы это ни было – то, что было для него действительно реальным). Итак, вы переходите к «Контакту».

Now, finding that a composite nature of man – it was very, very necessary to go out and discover a lot about how it got that way, which was more evolutionary stuff and so on. And tracing it back, I found a lot of data about thetans and about beingness, so forth, that might not have been available elsewhere. That’s also in, to a large degree, in A History of Man. And found out what is the characteristics of the thetan, from the bank.

«Самоанализ» очень хорошо описан в книге и не требует дальнейших разъяснений. Однако если вы хотите улучшить «Самоанализ»... Понимаете, в «Контакте» внимание направлено вовне, на комнату; ну а на этом шаге, на Шаге V – на «Самоанализе» – внимание человека снова обращено внутрь его головы, он накапливает все это внутри себя. Так вот, вы добиваетесь, чтобы он создал два мокапа того, что он делает. Если вы хотите улучшить «Самоанализ», создавайте два мокапа вместо одного. Это две якорные точки, вы понимаете? Здесь задействуется собственная вселенная преклира.

And then found out that I was looking at what everybody laughingly calls data. That’s data I was looking at, and I ought to just start looking. So I just started looking, and the devil with the data. And, by golly, from there on we started picking up speed. Because the whole study of a thetan – all you had to do was observe what thetans did and get thetans to observe what they were doing and do what you did and work with it that way – and how they got stuck and came out and… You didn’t have to know why, you just found out that was what they were doing, and you did something else. So that man started coming to pieces.

Так вот, конечно же, мы работали... Мы смотрели внутрь... Интроверсия, экстраверсия, интроверсия, экстраверсия, интроверсия, экстраверсия, но где третья вселенная? Ну что ж, мы начинаем задействовать третью вселенную на шаге «Противоположный полюс». И вы можете проводить процессинг «Противоположный полюс» точно так же, как я проводил «Вопрос и ответ» в той демонстрации, и у вас все получится просто замечательно.

And the second he started coming to pieces, for the first time we could get rid of chronic somatics with ease. So we buttoned up the subject of chronic somatics, just in passing. The second you can exteriorize somebody, you can get rid of their chronic somatics. That’s easy. You just tell him, „Patch it up.“ How? You don’t care how he patches it up. He can. Exteriorize, reach into the body, and patch himself up. Bye-bye chronic somatics. Fantastic! Great speed!

Вселенная другого человека, точка видения другого человека... Люди чаще задумываются о том, что же думают другие люди, чем о том, что же видят другие люди. И пока преклира больше заботит то, о чем люди думают, чем то, что они видят, он находится в плохом состоянии, он «нормальный». Так что вам нужно пройти и устранить это. И «Противоположный полюс», проводимый точно так, как я проводил демонстрацию «Вопроса и ответа», – лучший способ сделать это. Вот и все, что представляет собой этот процесс: «Вопрос и ответ». Это еще один способ – более простой, менее эффективный – проводить «Вопрос и ответ».

I don’t know what Christ was doing a couple of thousand years ago, but it was probably reaching over and knocking out a few ridges or something. It must have been. He must have been able to do it with great speed. Although my boy’s been doing that, and he finds out the preclears don’t stay stable.

Но помните о том, что эта небольшая техника имеет некоторые интересные аспекты. Вы берете кого-нибудь, кто очень боится жизни вообще, и вы начинаете добиваться, чтобы различные географические области говорили ему: «Я собираюсь предать тебя», а он говорил: «Здесь ничего нет». Он не рассматривает потоки или что-то еще, а просто получает идею... просто получает идею того, что Майами, штат Флорида, говорит ему: «Я собираюсь предать тебя». (Нет, со мной никогда ничего не случалось в Майами.) «Я собираюсь предать тебя».

They get well for a short time after he’s knocked some guy’s ridges out and so on. They don’t remain that way. He’s young and foolish; he’ll fool around with somebody else’s ridges. I’m an old dog; I won’t do that.

Когда-то этого человека арестовали или сделали с ним что-то подобное в Монреале, и, осознает он это или нет, теперь он на самом деле боится всей географической области, занимаемой Монреалем. Так что добейтесь, чтобы Монреаль говорил: «Я собираюсь предать тебя». Добейтесь, чтобы Монреаль... чтобы преклир получил идею: «Я собираюсь предать тебя». Преклир просто делает это с помощью мокапа. А потом он говорит: «Здесь ничего нет». А потом «собираюсь предать тебя» и «здесь ничего нет». Достигать и отдаляться, достигать и отдаляться от Монреаля – вот что вы делаете. То же самое используется в Формуле Н. Внезапно человек освобождается от страха перед Монреалем и поднимается по тону. Это очень, очень удобный способ поднимать его по тону; ведь человек по-настоящему беспокоится именно об этом, а не о том, как ему быть различными вещами. Он начинает беспокоиться о том, как ему быть различными вещами, только после того как теряет способность быть различными местами. Быть местами куда важнее, чем быть вещами. Преклир начинает быть вещами, которые могут быть местами. Он начинает одеваться так, чтобы соответствовать роли. Понимаете, единственный способ быть в таком-то месте...

Now, the behavior of thought-generated energy then had to be cataloged, and some hazards as to how the universe came together in the first place were there, but that doesn’t matter to us. And we had run into and run through by that time – astonishing to me – but these missing definitions: definitions for zero, statics, mathematics, space, time and all these, as defined in usable form, so a man knew what he was looking at and knew what he was doing with it. It was just redefinition of things that everybody knew existed, and when we did that, all of a sudden we ran into these processes about space, about the three universes, about certainty – what certainty was. High on the scale, it’s the ability to have any space you want or no space at all and be perfectly free just the same. Low on the scale, certainty is a good kick in the shins or a sock in the jaw or something – it’s an impact, is what certainty is, low scale. Somebody says, „I’m absolutely certain of something or other,“ with a starey look in his eye, it’s been beaten into him.

Единственный способ быть вот на этой улице – носить одежду. Я замечаю, что некоторые из вас смотрят пренебрежительно, но это правда. В действительности полиция может арестовать вас, если вы появитесь на улице без одежды. Ну да. Вам необходимо быть одетым; вам нужно быть человеком в одежде, чтобы появляться вот там, на улице.

Now, with the arrival of techniques to remedy these above errors – with SOP 8, SOP 8-L, Six Steps to Better Beingness, these techniques – you can do these things. The number of hours that it takes to process a case at this time is quite variable. It always has been variable, but it isn’t as bad as it used to be – nowhere near. It doesn’t go up into the same order of magnitude.

Далее, чтобы быть приемлемым в больнице, вам нужно иметь больное тело. Чтобы быть приемлемым в военно-морском флоте, вам нужно быть способным видеть нижнюю строчку таблицы или что-то в этом роде. Понимаете, всегда ставятся такие вот условия.

But auditors are liable to get nervous when they start processing a rough case and they want to hit that line harder. They don’t realize that they’re up against a problem of quantity of energy or quantity of absence of energy. They don’t realize they’re up against a problem which is simply one of how long does it take to fill a tank car with a pitcher.

Конечно же, единственный способ быть приемлемым абсолютно везде – это не быть чем-то, а просто быть здесь. Никто не может даже возразить. Таково оптимальное состояние. Конечно же, я признаю, что носить одежду куда более интересно. Это очевидно любому. Но...

Or if you went down and started filling a tank car with a pitcher, halfway through or a quarter of the way through or the second time you climbed the ladder, up that big ladder up to the top of the tank car and climbed all along the top of the tank car and bent over the manhole on the top of the tank car and pulled that small pitcher of water in. And then climbed all the way back down along the level of the tank car and all the way down the ladder and went down the road a quarter of a mile to the well where you’re getting the water, and went down in the well and got the pitcher and got up again and climbed on up, ran one up in the tank car, and to the manhole and empty your…

Вы знаете, люди редко... люди по той или иной причине не осознавали... Кстати, вот замечательная кнопочка: «Я не осмеливаюсь осознать это». А вот еще одна кнопочка того же рода: «Я не осмеливаюсь позволить этому произойти снова».

By the time you had been doing this two or three times, you’d say, „There must be some easier method! Let’s run concepts, let’s gunshot the bank, let’s do this, let’s do that. Gosh! We’ve got to get in there. It’s got to be faster.“ And what do they do with this? They waste all their processing time. That’s the hideous part of it; they’re just wasting processing time. Wasting time.

Это то же самое, что и «Я больше не осмеливаюсь быть там». Эти концепты...

It’s faster to go and fill the tank car with a pitcher, because that’s what they’re doing anyhow. They can think about it forever, but that’s an auditor who only wants to think and who won’t act!

«Процессинг концептов» – второстепенный процессинг. Любой процесс, в котором работают с мыслью, – несомненно, второстепенный. Если у человека есть любая из этих идей... Он не осмеливается осознать, насколько искусственна та ситуация, в которой оказались он и его группа. Он не имеет никакого представления об этом.

You might as well just start in with – you say, „Well, all right, this case is real bad off. We’re going to run that thing Ron was talking about – we’re going to run – he can’t see – he’s real – I mean, he’s terrible black. And we’re just going to run up all these mock-ups of people looking up and admiring him for taking a baby. Then to vary it, we’ll have somebody else admired for taking a baby.“ (We don’t have to do that, by the way, with that technique.) „Oh, he’s sure lonely in being the only one who ever took a baby.“ Anyway.

Но если бы он сел... это самостоятельная терапия... и просто начал находить все то, что является полной глупостью и абсолютно неуместно (или он мог бы почитать журнал «Нью-йоркер»), он бы удивился, потому что все «объяснения», которые он найдет, разлетятся вдребезги. Ни одно «объяснение» чего угодно не выдержит проверки фактами. Интересно, не так ли? Никаких объяснений нет. Вопрос и ответ. Объяснение микрофона – это сам микрофон, если только мы с вами не знаем, что микрофон может делать определенные вещи, у него есть особая функция и он продолжает ее выполнять. Как только мы добились, чтобы он начал выполнять эту функцию, нам больше не нужно о нем задумываться, он продолжает выполнять ее, пока кто-то не нажмет на выключатель. Таким образом разум внедряет в этот предмет проблему.

We just have that run. And we just run it for a while and then we decide, „Well, that’s getting kind of boring and he’s getting kind of loused up. We’ll run through the Six Steps to Better Beingness.“ Do that And then you say, „Well, he said there was another technique that was a big technique and was very informative and that the cycle of action of the MEST universe was the cycle of action of an explosion.“ Then you’ll run explosions on him in brackets. So we run explosions for a little while, then we can run Six Steps to Better Beingness and then we come back and we run Admiration Processing of having stolen a baby. Then we run Six Steps to Better Beingness, then we run some explosions, and that’s actually what I myself would do today to a rough case. That’s everything I would do to him.

Точно так же все происходит и в процессинге. Разум одитора может внедрить в преклира больше проблем, чем преклир сумеет решить за все грядущие века. Вы можете взять какого-нибудь очень и очень умного одитора, повидавшего жизнь; вот он смотрит на бедного простого парнишку, которому он собирается проводить процессинг. Это отлично налажено в психоанализе; у них там даже есть слова, которые сам психоаналитик не может выговорить.

I fooled around the other day with a preclear who looked like he was half-exteriorized – pretty good shape, but not real good shape. And I thought I’d fool around and see if I could do anything for him, one last time, by running concepts. So I ran concepts on him for about two hours and then I ran explosions and his perceptions picked up and he was on his way.

Но даже здесь одитор знает так много о том, что происходит, – ему известны все ответы, и объяснения, и проблемы, и связи, и все в таком роде. Он смотрит на бедного преклира, а преклир... преклир – это преклир, понимаете? Он просто... он очень глуп. А одитор совершенно сбит с толку! Кейс сбивает его с толку; он никак не может ничего добиться с этим кейсом.

I’ve run so many cases that I figured out I might as well do it one more time and find out if there was any use, when you came out of the well, pouring the pitcher down in the ditch. There’s no use throwing the pitcher in the ditch.

Точно так же техники, которые я разрабатываю для вас, временами сбивают одиторов с толку. «Десять минут ничего? Какова значимость этого?»

The number of hours it takes to process such a case varies directly with the amount of mass of residue to be – left on the case.

Здесь трудится ваш очень умный разум. Но помните, когда кто-то является весьма умным человеком, на самом деле в большинстве случаев источником его ума не является его инграммный банк. Да, вы могли бы бить кого-нибудь до тех пор, пока он не станет действовать по-умному на основе некоего раздражительно-ответного механизма. Вы можете обработать собаку таким образом. Вы можете добиться, чтобы собака прыгала вверх и вниз, вверх и вниз, если достаточно много будете ее бить. Но это на самом деле не означает, что она стала умной. Чтобы кто-то был очень умным, требуется весьма хороший тэтан. Он начинает разбираться с реактивным умом, находить объяснения, и эта проблема прямо-таки захватывает его; он ужасно ею заинтересовывается. Вот каким образом он и интровертировался с самого начала: эта проблема была такой интересной. И он продолжает рассматривать все это, он видит связи с тем и связи с этим. О, это просто замечательно! А потом он поднимает взгляд... понимаете, а потом он – ой. Он снова смотрит на это.

Thank you very much.

Когда тэтан впервые установил контакт с телом, могу поклясться, что он, вероятно, и не представлял себе, что же он делает; он просто внезапно заинтересовался телом и начал все больше и больше сосредотачиваться на теле. В этой комнате нет ни одного человека, с которым не произошло бы именно это. Бац. Внезапно он ужасно заинтересовался телом, а потом вдруг он стал телом и ничем больше. Вот он, ему конец, он ничто; он напрочь забыл, как быть тэтаном. Он знает, что тэтаны не существуют; он – тело. Это очень глупо... очень глупо. Ну ладно.

По сути, это и есть «Шесть шагов к лучшей бытийности». И помните, это групповой процесс. В действительности это самый подходящий процесс для групп, и в нем внимание направляется то наружу, то внутрь: наружу на материальную вселенную и внутрь на собственную вселенную преклира, наружу на материальную вселенную и внутрь на собственную вселенную преклира, а на последнем шаге внимание направляется на третью вселенную.

Люди экстериоризируются на этом процессе. Его можно проводить самому себе, если приучиться строго придерживаться системы: проводить каждый шаг по порядку в течение десяти минут, или пяти минут, или чего-то в этом роде, и работать таким образом со всеми шагами в списке.

Но при проведении одитинга самому себе, ради Бога, пожалуйста, не упускайте из виду такой факт: вы можете настолько заинтересоваться реактивным банком и настолько заинтересоваться расчетами, что больше уже не экстравертируетесь. Так что поместите этот листок бумаги прямо перед собой и помните: все, что с вами не так, – это что вы интровертировались в реактивный ум. Просто поместите прямо перед собой листок бумаги со списком шагов. На последней странице приводится полный список:

«Десять минут ничего» – вы проводите это десять минут, понимаете? А потом «Воспроизведение» – вы проводите его три-четыре минуты. «Пространствование» – проводите его десять минут. «Контакт» – вы скажете: «Это глупо, я пропущу этот шаг». После того как вы поработали с углами комнаты, вам нужно осмотреться, найти что-то, что реально для вас, взять это в руки, а потом поставить на место и вернуться на свой стул.

После этого вы берете наш старый «Самоанализ», открываете его на том месте, на котором вы остановились, или просто открываете его наугад или что-то в этом роде. Там говорится: «Создайте эпизод, в котором...» – и вы проходите с полдюжины таких случаев.

А потом вы переходите к «Противоположному полюсу» и делаете то, что там говорится, если хотите. Или же «надеваете» папино тело и разворачиваете его, «надеваете» его как вопрос, разворачиваете его и делаете его ответом – просто выполняете все это два или три раза.

А затем получаете точку где-то снаружи, в любом месте, и пусть она говорит: «Я собираюсь предать тебя» или «Я осмеиваю тебя» – и готово. Или же вы можете проходить это так, как здесь говорится. Не особо беспокойтесь об этом; вы можете видоизменять это. А потом начните сначала и снова пройдите «Десять минут ничего».

Так вот, вы можете проходить через все эти шаги очень быстро. Некоторые возбужденные, нервные люди предпочитают пробегать по множеству шагов за очень короткое время. Бывают также люди, которые говорят: «Ну, “Десять минут ничего” – мы будем заниматься этим следующие две недели, а потом мы...» Они действуют очень тщательно. Когда все это дойдет до Германии... когда это дойдет до Германии, там это будут проводить именно таким образом. Но здесь, в Америке, мы делаем так, как я сказал: вы просто кладете перед собой листок бумаги и проходите шаги один за другим.

И если вы обнаружите, что вы очень далеко отходите от этой техники после того, как решили применять именно ее, вы сможете понять, что происходит. Вы просто интровертируетесь и рассматриваете какие-то проявления внутри своего разума, и это в действительности не принесет вам никакой пользы. Возможно, этим заниматься приятно, но это не принесет вам пользы.

Помимо этой техники есть и множество других, но это – самый удобный способ проходить последовательность «экстраверсия-интроверсия».

Давайте сделаем перерыв.